從容、淡定的生活態度和人生哲學

‧本文由 w28960138 分享 ‧ 2011-02-28 ‧ 顯示 14,914 次 ‧ 轉寄 6 次 ‧ 短評 0 篇 ‧
什麼是從容,沒有確切的定義。

古往今來,中華民族的聖賢先哲、仁人志士的思想品行為「從容」作出了詮釋。

屈原「九死不悔」,孟子「貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈」,諸葛亮「躬耕南陽,不求聞達」,陶淵明「歸去來兮」,范仲淹「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,文天祥「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,林則徐「海納百川,有容為大;壁立千仞,無慾則剛」等都不失為「從容」的華章。

從這裡我們能夠做出一些基本判斷:
外壓,迷亂,逆境窘迫,是特定的客觀情形;
達觀,信念,成竹在胸,是必備的主觀要素。


從容是一種境界。

宏大、久遠、深邃,使這種境界深藏於宇宙和歷史的不盡時空中。

容者,本義為空間及器物。

《說文解字》釋義:容,盛也。屋與谷皆所以盛受也。意思是屋宇與山谷皆虛內可容物也。

從容即包含著從大、從深、從久、從遠之意。

如果我們立人、立德、立言、立事之立意不高,又如何能追求從大、從深、從久、從遠之從容?

「從容」是「自信人生二百年,會當水擊三千里」;「從容」是人生不易領略的「無限風光」。


從容是一種進取。

「一萬年太久,只爭朝夕」是它的精髓。不爭,便無所謂從容。

「采菊東籬下,悠然見南山」不是從容而是閒適;「孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪」不是從容是志趣;蟄居桃園,與世無爭,不是從容是避讓;窮經皓首,范進中舉,不是從容是愚頑。

從容是「天生我才必有用」;從容是「天將降大任於斯人也」;從容是「捨我其誰」。


從容是一種自由。

從容是人生主體的自我解放,是由必然向自由的不斷邁進。

說到從容,我們自然而然就會說到「從容不迫」。

由此可見,從容是在「迫」(急迫、緊迫、壓迫、強迫等)的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。


從容是一種修煉。

要從容就要努力修煉各方面的素養,要懂得和做到有主見而不沉溺於主觀;
重條件而不就縛於困難;
奮發努力而不發蠻力;
剛毅果敢而不剛愎自用;
隨大眾而不流世俗;
常知足而又常知不足;
「事在人為,人可為亦不可為;爭中求讓,求忍讓還求不讓」;
「是與不是求是,我亦非我乃我」;達則兼善天下,窮則獨善其身;
在思想與現實間連線,於使命和可能中發力;

追求從容者,在志向,在信念,在德行,在學識,在經驗,在躬行,在毅力。


從容是一種自守。

倘若讓自己跟著「誘惑」走,被形形色色的「慾望」和「身外之物」所束縛,纏上了「名韁利鎖」,夢想什麼:一本萬利、一夜暴富、一見鍾情、一鳴驚人、一步登天,總是恨命短,恨官低,恨錢少;就是不知才疏學淺,不知天高地厚。這又如何「從容」得起來?



淡定形容一種態度。

遇事沉穩中又積極果斷,老練裡卻又重視有佳,勝不驕,敗不餒。


淡定形容一種勇氣。

行事放鬆自如,從容冷靜,閒看庭前花落,輕搖羽扇城頭。


淡定形容一種原則。

展示出對人對事不急不躁、不慍不火,親而有度、順而有持。


淡定形容一種風度。

神鷹背上秋風過面、靜若處子,名利場中燈紅酒綠、過眼雲煙。


淡定形容一種修養。

仁而無憂,仁而無懼,實事求是,心懷坦蕩,蘭心傲骨。


淡定形容一種能力。

深思熟慮能揚長避短,內省自知可有進有退,待該出手時再出手。


淡定形容一種力量。

氣定神寧,如巨岩阻浪,堅持不懈,如水滴石穿。


淡定形容一種效率。

穩而避其亂,洞悉而練達,如庖丁演刀、如魯班弄斧。


淡定形容一種境界。

蘭秀深林,不以無人而不芳,君子立德,不為窘困而改節。


淡定形容一種人生。

人生如一副銳利的老花鏡,難得糊塗,難得清醒。


淡定:冷靜,鎮定。

淡定,是內在心態的修煉到一定程度所呈現出來的那種從容、優雅的感覺。

淡定,是一種思想境界,是一種心態,是生活的一種狀態。

我們每個人都需要這種心態,在生活中才會處之泰然,寵辱不驚,不會太過興奮而忘乎所以,也不是太過悲傷而痛不欲生。

淡定自若:是說一人的遇事不慌忙,心境很開豁,舉止悠遊自若。

淡然若定:對什麼事情很淡然很沉穩的樣子。

淡定彌堅:希望越渺茫,追求的信念越堅定。


淡定與平庸的人的區別是什麼?

平庸的人沒有太大的能力,只是很平凡地生活著。

而淡定則代表一種生活態度。

淡定的人有能力去爭取自己想要的一切,然而他卻看淡這一切。

只是固守著自己所謂的幸福,與世無爭地生活著,簡單的快樂。
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