星雲大師：不生氣就是禪

星雲大師一直活躍在眾多領域，宗教界、政治界，如今又進軍了文化界。一本《合掌人生》寫盡大師走過的人生路，又讓更多的人明白如何才能快樂地走迢迢人生路。他說自己不是政治和尚，他說自己非常感謝曾經受過的強制教育，他把自己對禪的領悟告訴讀者，那就是：不生氣。星雲大師把不生氣的秘訣寫進了《合掌人生》中，也把人生智慧放在了自己睿智的話語堙C在江蘇宜興大覺寺《合掌人生》的新書發佈會上，面對眾多媒體的提問，星雲大師對大家提出的關於社會、人生、靈修方面的問題，一一做出了解答。

星雲大師，俗名李國深，原籍江蘇，為臨濟正宗第四十八代傳人。台灣佛光山開山宗長，佛光山寺第一、二、三任住持，以弘揚“人間佛教”為宗風，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培育人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”宗旨，致力推動佛教發展。2006年，由其創辦的西來大學，成為美國大學西區聯盟會員，為美國首座由中國人創辦並獲得這一榮譽的大學。2010年獲得“中華文化人物”終身榮譽獎。

1 強制的教育方式培養了我

我要感謝過去強制的教育方式，要以無理對有理，無情對有情。

記者：也許是出於對佛教的敬畏之心，每當面對您的時候，總會有神聖和智慧的感覺，讓人不由得有幾分拘束。

星雲大師：那我就先做一下自我介紹，拉近我們彼此的距離。我八十五年前出生在江蘇江北揚州一個小城鎮，家境窮，而且從小受家裡影響，就想做和尚。於是，在12歲的時候，我就在南京出家了。六十九年前到了台灣，在台灣一開始我也過了一些艱難的歲月，但是我把它當成一種學習。我自己至今沒有受過專門的教育，沒有上過學校，但是我知道教育很重要，我自己創辦了四個大學、四個中學、很多小學。現在你們要為我寫的這本書採訪我，我真的很感謝你們，我就是要把歡喜傳播人間，我很樂意跟你們大家一起交流，有什麼問題都可以問，不要怕給我難堪，我不計較問題，時間也很長，隨你們怎麼問，你們問清為止。現在開始。

記者：這麼一大段話，您介紹得非常有條理，感覺您的精神非常好。

星雲大師：我這個眼睛現在還有10%的視力，頭腦還有80%的作用，它退步了。腸胃有80%的功能，耳朵是60%。精神還是不錯的。

記者：您覺得您屬於特別聰明的人嗎？

星雲大師：不是的，我只是記憶力好。台灣的1000多個立委，各大代表、各部會長、縣市長、鄉鎮代表我都記得，這個是哪一個，那個是哪一個，我都記得，但是我也沒有特別去記。我自己覺得我在學習能力上面笨拙一點，就是太蠢了，記憶力太好學習能力就笨拙一點，這就是佛教的中庸之道。記憶力可以訓練出來的。

問：怎麼訓練？

星雲大師：學。我們一定要自我訓練，我很感謝過去強制的教育方式，要以無理對有理，無情對有情。我舉一個例子，我15歲的時候受戒燒戒疤，當時老師問我你殺生過嗎？我說沒有，老師說：螞蟻和蚊子你沒有殺生過嗎？然後給我燒了一個戒疤，過了一段時間老師又問我你殺生過嗎？我說有過，他又說：罪過罪過，就又給我燒了一個戒疤。很多東西就是這麼訓練出來的，用強制手段培養出一些習慣。

2 禪很簡單，不生氣就是禪

我們交朋友是為了生氣的嗎？你們做事業是為了生氣的嗎？你們養兒養女是為了生氣的嗎？肯定不是為了生氣而做的，其實這就是禪。

記者：您把人生比做一條路，您覺得什麼樣的路才是一條智慧的路，另外您覺得真正會走路的人應該具備什麼樣的條件，像我們這樣的年輕人怎麼樣去規劃自己的人生。

星雲大師：我有四句話：慈悲心喜遍法界，惜福結緣利人天，禪凈戒行平等忍、慚愧感恩大願心。

慈悲是沒有敵人的，我們要給人歡喜、信心、希望、方便，這就是“四給”。一個金代禪師，他很喜歡蘭花，愛之如命，有一次出門的時候就囑咐他的弟子要好好地照顧蘭花，然後走了。弟子一不小心打爛了蘭花，這下不好了，師父回來要生氣了。然後師父回來了，這個弟子就說師父請不要生氣。師父說：為什麼？弟子說我把蘭花打爛了。這位師父說：我種蘭花一是為了美化環境的，二是為了供養佛祖的，而不是為了生氣而種的蘭花。我們交朋友是為了生氣的嗎？你們做事業是為了生氣的嗎？你們養兒養女是為了生氣的嗎？肯定不是為了生氣而做的，其實這就是禪。

記者：您前一陣有一個文章叫《和尚，你的名字是弱者》，這個文章有很多網友進行評論和留言，其中有很多網友對大師表示理解，認為尊重佛教就是中華傳統的美德，也有很多人也為大師受到別人的誤解感到很不公平。您是怎麼看這個事情的呢？

星雲大師：這個要看人的成長，在年輕的時候，很計較，受表揚就很高興，受批評就很不舒服，但是現在已經不計較了，他獎勵我我也不增加一塊肉，他誹謗我我也沒有少一塊。有人誹謗和批評反而能激勵我，世間的批評有很多，有人罵他，就有人出來抱不平。

這個世界是一半一半的世界，好的有一半、壞的也有一半；男人一半、女人也一半；光明一半、黑暗一半；佛一半、魔一半，所以我自己就倡導殘缺的美。

有一個小孩子被石頭絆了一跤，然後這個小孩子說我恨你。我聽到了，覺得很害怕，然後就跟這個孩子說：“孩子，你對這個山說我愛你”，這個小孩就對著山說“我愛你”，這個山也回了一聲“我愛你。”這就是說要怎樣做人的。

3 能做貢獻就好，叫我政治和尚沒關係

我覺得政治和宗教不是一個系統，政治是政治，宗教是宗教，政治有政治的道路，宗教有宗教的道路。

記者：我看您這個《合掌人生》上面，有一些說法把您叫做政治和尚，就是您參加的政治事件和社會評論特別多，社會上有什麼大的事情您都會參與進行，這個事情您是怎麼想的？

星雲大師：當初佛陀也講《仁王護國經》，教化波斯匿王、許多國家大臣，可是沒有說他是政治佛陀啊！所以我覺得政治和宗教不是一個系統，政治是政治，宗教是宗教，政治有政治的道路，宗教有宗教的道路。但是我不能不關心眾生，因為政治是眾生之事。所以在人間我們要有益於社會，對人類作出貢獻就好了，政治不政治的不重要。

記者：您的《合掌人生》現在很受人的歡迎，用一句話來表達你想表達的中心思想，您最想說的是什麼？

星雲大師：用一句話來說明我的想法和原則，其實這一句話是很難講的，但是難又不難。因為我常常被人家問到這一句話，只讓我講一句。這個我用佛教的話來講，佛陀悟道，悟的什麼道？是真理。什麼是真理？緣。緣是什麼東西？條件。

我經過這樣的解釋以後，就回答你一句，你緣到了你就成功，你緣不到就不可能成功。所以要給人因緣。

記者：您寫《合掌人生》每天寫多少字呢？

星雲大師：文章是一篇一千多字，但是我是一天寫20多篇，也就是兩萬多字。後來時間長了，我就覺得題目很難定，然後有了題目之後，綱目很難定，所以定題目和綱目真的是很難的。我寫文章都不寫怪僻的字，因為很多人不認識，所以我寫的字都是很淺顯的，讓人家一看就懂的，也不談玄妙的東西。日本一個企業家松下高幸之助也是佛教徒，他說當時他創業的時候有100多名員工，他就經常合掌感謝大家來幫助自己，後來他有了幾萬名員工的時候，他說我就跪下來感謝他們來陪伴自己創業的道路。這位松下先生還有一句話叫人生三百歲，我怎麼能做到呢？就是我一天可以做五天的事情，化繁為簡。我每天做五天的事情，如果到60歲的時候就相當於300歲了。

記者：每篇文章承載的東西都不同，您希望自己的文章承載什麼呢？

星雲大師：我認為文章應該文以載道，現在台灣的媒體，如果什麼地方發生了災難，比如說車禍，你骨頭斷了，皮肉開了，他們就進行報道，這個過分了吧？我覺得這個是二次傷害，這個是不需要的。在台灣，打開電視，先看有犯罪沒有？沒有。有打架沒有？沒有，那就不看電視了，很多人都是這樣的，每天吃飯的時候看電視，都是壞事。我舉一個例子說，我有很多感想，佛光山下有一條路，有一個小倉庫，裡面沒有人住，前幾天起火就燒了，這個是很小的事情，可是報紙第一條說的就是佛光山藏經閣失火，然後還有地方報道說佛光山燒了，你用這種標題，這個就是傳播不實在了。人生的歡喜是很重要的，我們不要製造煩惱，不要有仇恨，製造歡喜是最重要的。

記者：希望是世界上最美的東西，作為一名佛學大師，您最大的希望是什麼？

星雲大師：12歲的時候我希望求聰明拜智慧。20多歲了以後，我就不再為這個求佛祖了，我不能這麼自私，到了30多歲之後，我想的就是請你保祐我的師父、父母、信徒們，讓大家都快樂、健康。40歲之後，我就祈求世間人民離開苦難，能夠風調雨順、世界和平。50歲以後我覺得我怎麼這麼沒有出息，天天讓佛祖保護世界和平呢？我自己是幹什麼的呢？我到60歲的時候想的就是人間的苦難讓我來擔當，看看你有沒有資格為佛陀服務、為世間的苦難服務。我要給，我要進步，我要成長，我要更好，要自己來教育自己。