談「安」
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2008-09-10 ‧
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短評 7 篇
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談「安」文/錢復•整理/羅芝華
「定、靜、安、慮、得」是《禮記•大學篇》中為人熟知的五個字,其中,最讓我體會良多的,就是「安」字。
原文中提到「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」「安」是指「隨所處而安」,一個人不論身處任何環境,都能心安理得,不會感到徬徨無助,意近「隨遇而安」。
「隨遇而安」看似簡單,實際上學問不小,想完全參透個中道理、身體力行,不是件容易的事。人生不如意十常八九,難免會遇到挫折與失敗,因此如何讓自己身處順境而不自大,面對挫敗而不失志,是人生中必須學習的重要課題。
有些人順遂時容易妄自尊大,不懂得謙虛為懷;有些人則是身處逆境也不會心灰意冷,能坦然面對挫折,力求奮發上進。所謂「勝不驕、敗不餒」,因此我常告訴剛踏出社會的年輕人,無論成功或失敗,都不要忘了保持「隨遇而安」的心態,唯有如此,才能幫助自己泰然處世,不因一時得失而迷失了人生方向。
這陣子全球面臨石油危機,股市跌跌不休,通膨物價萬物齊漲與日益蕭條的經濟情況,讓各行各業、市井小民怨聲載道,甚至對未來感到失望茫然。在我看來,並不須如此絕望,畢竟危機就是轉機,物價高漲的同時,我們正好有機會學習節流,從中體會反璞歸真、簡單過生活的道理。
「一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」,很多人好奇,為何顏回能保持快樂心境?原因之一,就是他隨遇而安、安貧樂道,不受環境左右其心志。
我們何嘗不該如此?面對順境,要懂得謙虛感恩;身處逆境,不要怨天尤人、一蹶不振,而是要懂得沈潛自我,調整心態再出發。如此一來,即使外在環境再如何變化,自己的心境也不會起伏不定。
【本文摘錄自《講義雜誌電子報》第128期2008/09/03】
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reader
於 2008-09-10 03:00:06 說 時代越進步,離「隨遇而安」的境界好像越遠,太多誘惑 太多比較 太多負面資訊 太多違心品充塞..。中醫朋友說, 我對自己開出的藥單絕對有信心,但中藥材的來源是否被汙染 無法得知, 治病反成致病,是我最擔心的事..。 精神上的境遇經過學習, 可以隨遇而安, 一旦身體出現病痛, 似乎較難克服. | |
叮咚= Dare to dream, able to win! =
於 2008-09-10 08:16:19 說 「安『貧』樂『道』」這句話點出了不少事情。 不見得非得安於「貧」,但總要樂於「道」。 這表示在紛亂的世事中,人總要找到一個能讓自己安定下來的力量,或許是宗教、看看書、聽聽音樂、或者睡覺去。離開不安的情境後,重回「樂道」。這是生命中的積極作為,讓自己感覺存在的事物或價值。 | |
point
於 2008-09-10 12:36:25 說 說的不錯 | |
happydog= 遠離顛倒夢想 =
於 2008-09-10 13:38:34 說 「定靜安慮得」在我的認知是指內心的五種功課。人若燥心就不安,心不安智慧就不開,智慧不開也就無法思慮正確處世方法,當然所得就茫然。 最重要的不是這五種功課的進程,而是在知止。人們忙碌一生所求為何?所為又何來?探求之後找到答案才能知到該止於何處,有了目標才好定位後面的五個步驟。比如說:生活重心放在時事,心情起伏不定,靜不下來,燥動不安,人云亦云不能思慮判斷,於是得到失控,粗口暴戾不斷,直到下個念起。 | |
lily
於 2008-09-10 19:11:06 說 近來事忙,險將老友的諄諄教誨拋諸腦後,不知這五、六十字是否仍如往日般用心篆寫? 「止、定、靜、安、慮、得」是修己正心的重要層次,一如 happydog 所說,知止是根本,有了根本目標才能一步步走下去;目標偏了,結果也就偏了,當然,一切也就無從安起。 道理人人都懂,實行起來,需得認真花一番功夫~~ | |
叮咚= Dare to dream, able to win! =
於 2008-09-10 19:17:40 說 和 happydog 有一點點不同的看法。 社會的變化總是千變萬化,人的角色也隨時空而異,因此心難免不安。如同那句世間唯一的不變就是改變。那麼風動、葉動抑或心動,就是定靜安慮得的因緣。因為這些因緣,讓人知道不足之處,而後得以成長。這些都是人生的素材,有些主動,有些被動,但都是人生學修的課題。 | |
happydog= 遠離顛倒夢想 =
於 2008-09-10 21:12:06 說 回lily:若是容易也就不用苦修了。修是層層疊疊的如同浮屠階梯,每層對事的見解皆有所不同,上了一層多一層境界,心有多高境界就有多高,沒有一步能登天的。陽明先生倡知行合一,是吃了許多苦頭才明白知行合一的真諦。 叮咚兄所言甚是。玲瓏世界玲瓏觀,世間事沒有絕對,努力精進才是正道。 | |