錢愚論

‧本文由 reader 分享 ‧ 2008-12-06 ‧ 顯示 2,797 次 ‧ 轉寄 6 次 ‧ 短評 2 篇 ‧
中時電子報
介之貪
 
有人問婦產科醫生:「你隨時可以接觸婦女最隱私的部位,那你對女人還有性趣嗎?」他說:「銀行裡的人整天在摸鈔票,難道他們對錢就沒興趣嗎?」這項對話點出了人性的兩大弱點:財與色。如果把這兩件事從人類身上去除,那麼電視和報紙就沒多少看頭了。
 
我今年五十歲,普通男性,有三項正常的愛好:好色(看到優質美女會失措)、好名(有人稱讚會欣喜)、好學(瞭解個小道理就愉快)。大概在25歲左右,我就明白這輩子大概與財富無緣,隨即斷了這個念頭。從那時起,我對股市行情和匯率這類消息,毫不關心也全無反應。或許在某一世曾經富有過,我看到高檔物品也會歡喜讚嘆,但佔有慾一直不強。我總覺得擁有東西是負擔,只想有使用權,不要所有權。在這個觀念下,我盡量少買,用不上的就轉送。
 
也不是因為「生不帶來死不帶去」,我才對金錢的慾望不高;從前只是直覺地這麼做,現在找到一個比較好的解釋。這兩三年來我的獸性明顯降低,也感受到一句警惕的話:「萬般帶不去,唯有業隨身。」我開始相信人有前生、今世、來生,也體驗到因果循環與六道輪迴的可能性。在這種認知下,若要讓今生有較好的下半段,以及來生有較好的起始點,有兩件必要的作為:(1)消除過去的罪障(宿業),(2)累積新功德(善緣)。
 
有了這項觀念之後,要在哪些事情上親證呢?雖然各人有不同的目標與心願,我覺得最具共通性的,還是財與色。我對財還算看得開,夠就好了;由於外貌缺乏競爭力,加上年歲的增長,對色也逐漸看淡。目前我的心境還算平靜,適度的忙碌,只有三個願望:吃得下飯、睡得著覺、笑得出來。
 
回來談我的金錢觀。我是典型的公教人員,收入固定,沒房子(住宿舍)、無財產,存款長年在千與萬之間浮動,變賣價值最高的是一輛中古車。「錢不是萬能,沒有錢萬萬不能。」我明白這個道理,但只要沒被逼到困境,就不願意為錢做事,遑論去追逐。我不是不食人間煙火,明白金錢和空氣一樣重要,沒有錢就像沒有空氣一樣;但我只要能健康呼吸,就沒有耗心神去累積空氣的動機。錢多少沒關係,沒有金錢的煩惱最重要。雖然沒有證據,但我有時會覺得,企業家未必比市井小民貪財;我也不願意相信,從事色情行業的人必然比良家婦女好色。優質企業家所追求的,並非純是利潤的高低,他們更要的是成就感、生產對社會有用的商品和服務、創造就業機會。
 
對物質慾望強烈的人,對追逐金錢的人,我會下意識地反感。我的親人和同事之間,有不少這類型的人,我常因退避的動作明顯而得罪人。其實他們都不匱乏,就是慾望強,或有明顯的不安全感,價值觀也常以金錢為標準。我愈來愈喜歡乾淨的人,看到有人能保持環境整潔、身上清爽、不貪好捐,就會產生好感。這種潔癖有明顯的副作用:願意交往的對象愈來愈少、門愈關愈緊、接受度愈來愈低。這是「見山不是山,見水不是水」的階段,下個層次應該是跳脫出來,回到「見山是山,見水是水」的常態裡。
 
我和普通人一樣,貪生怕死、好逸惡勞、好色愛名;希望能無災無妄,有個好身體,圖個好晚年,無疾而終,能永不輪迴最好。對與生俱來的命運,我的態度是「天作孽猶可違」;對自己的作為,我瞭解到「自作孽不可活」。財與色最容易作孽,金錢常讓親人反目、兄弟鬩牆,最不值得。如果我中了一億元的彩券,會有怎樣的改變?我確信還是做一樣的工作,住同個房子,開同部車。我會幫親朋把債務償清,感謝幫助過我的人,協助心目中值得的人和事。「男人有錢就變壞,女人變壞就有錢」,這句話對我目前不適用,也不希望有一天會被金錢測試我潛在的劣根性。以上這些都是在安逸條件下的平心陳述,或許根本經不起環境變化的考驗。
 
西晉魯褒寫了一篇「錢神論」,對錢的神奇功能有生動的描寫:「由是論之,可謂神物。無位而尊,無勢而熱,排朱門,入紫闥。錢之所在,危可使安,死可使活;錢之所去,貴可使賤,生可使殺。是故憤諍辯訟,非錢不勝;孤弱幽滯,非錢不撥;怨仇嫌恨,非錢不解;令問笑談,非錢不發。」其實他是用反諷的手法,譏刺世人對金錢的態度。我體會到他的用意,寫了這篇「錢愚論」,內容也是主觀的偏見。
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m 笨小白= 因為懶所以勤力,儘量勤力為了可以懶 =  Ex MVP icon  於 2008-12-06 07:26:46 說
pictographic
糟糕
我還在財與色之間打滾
m powers  於 2008-12-08 15:05:24 說
me too!
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