弱勢文學

‧本文由 reader 分享 ‧ 2010-11-11 ‧ 顯示 1,943 次 ‧ 轉寄 0 次 ‧ 短評 1 篇 ‧
聯合報╱紀大偉
 
文字工作者愛用諧音詞,以遊戲的伎倆逗耍閱聽人。這是壞習慣。在各大炸雞排店、檳榔攤,以及媒體,把諧音詞濫用殆盡。而我本人就是個戒不了壞習慣的人。十多年前朋友與我把「queer」翻譯為「酷兒」;留美攻讀比較文學的時候,為《聯合副刊》撰寫的專欄名為「比叫文學」。
 
回台灣後接的第一個專欄,又玩諧音詞:若是文學,弱勢文學。雖然我感嘆諧音詞被各界濫用,但本人就是壞習慣的愛用者,很難否認諧音詞的魅力。
 
戒不了壞習慣的人總要頻頻自辯,我也是。若是文學,弱勢文學,其實也有微言大義。弱勢就常常處於若是──if──的曖昧地帶。社會弱勢者寫出的文學作品,會被稱為原住民文學、工人文學、新移民文學,但不會被當成「文學」。他們的文學作品,被當作文獻,待整編的材料,歸檔。先前說過,樹在天上的模樣就供「文學」管轄,樹在地上的德性──各種社會弱勢者生生不息的土地──卻由「社會學」認領。或許,if,我們需要改變定義文學的方法。
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m 叮咚= Dare to dream, able to win! =  MVP icon Key icon Gatekeeper icon  於 2010-11-11 11:43:05 說
文字的多樣性才是它能包容萬物、承載歷史的基礎,應該不至於因為用不用諧音而改變。愛不愛用,想不想用,或許跟這「梗」的新舊比較有關。
但也正因為大多數人用得不夠精純,才造就許多高手,讓眾人看到文字的更多可能。pictographic
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