台灣農村曲(1)
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2006-12-12 ‧
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短評 4 篇
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農村女孩子長到10歲左右便能分擔家中部分雜務,且能幫忙種田,父母也多在這時候將女兒賣給需要勞力或家中有兒子的農家,作「新婦仔」,一方面填補勞力空缺,同時也留待日後當作兒子的媳婦,一舉兩淂。
過去農村婦女背負著沉重的宿命,任勞任願,農村也因婦女默默的付出而能獲得平衡,包括農事勞作的以及生殖繁衍的平衡。如今,農村人口老化,已經看不到年輕女性甚至「新婦仔」在田裡工作,不過這一群風霜數十載的阿媽們,仍然習慣於下田活動一番,樸實地過生活,她們一生的貢獻,可不是那些政治人物一句「鄉下老太婆」所能污衊的。
在汽車並不普遍的時代裏,以汽車前去迎娶新娘,是一件十分風光的事情。
所以即使男方家境小康,也會商借禮車來炫耀一番。隨著家用轎車的普及,以汽車迎親不再特別引人注目,便開始有人以禮車數目來誇耀自家的財富地位。
總而言之,在台灣人的婚禮中,這些交通工具除了迎娶新娘之外,同時也象徵著身份、地位與財富。
我們所看到的不只是人類克服自然限制的努力,更是面對自然考驗時那一份謙卑與執著的性格,既認份又不服輸。
台灣農業走過的痕跡,有世代不已的循環與年復一年的輪迴,有人與天候、土地、動植物共存共榮的智慧,有艱困環境下為生活的拼鬥血淚,現代的您,體會到了嗎?
雖然工作勞動可以生產出實質的農作和收益,事實上,平時的燒飯洗衣等瑣事,也是維繫一家生活持續的必要性工作,家庭生活裡裡外外大小事,一起拼湊出生活的圖案點滴。家中男女老小,即使再規律生活,難免會有些事情是特殊時候才會作的,或者出現一生中難得幾回的小插曲,可能是一場病痛,也可能共同經歷到大時代轉變的事件,或許那是多麼微不足道卻讓人終身難忘,或許這樣的事件讓人必須坦然地面臨這場人生轉折。
總之,這就是生活,不管喜不喜歡,時候到了就自然要作這樣的事情,遇上它了,保持著開朗了心,時間總是會過去的。
舞台的一部份被圍起來做化妝室等。
觀眾若不自備椅子,則需站著觀賞,也有專為婦人而準備的椅子,但一般皆置遠處,與舞台有相當的距離。」
農村景緻會隨著栽種作物生息而轉換,大地不斷點綴上新彩妝,時綠時黃、時高時低。農民的工作長期暴露在寒風與烈日之下,用他們的勞力本能換取三餐溫飽,並靠著千百年來祖先累積的經驗來判斷農務操作,縱使耕田是日日辛勞、月月擔憂,只要作物順利成長然後豐收,無盡的勞苦就不算什麼了。
農村生活有歡笑有淚水,有付出與收穫,一年四季生生不息,日日年年訴說著人與自然的親密之情,莊稼人家憑恃自然所賦予的陽光、土地與水,並把自己融入其中,以區區一身之力,卻必須面對自然無限力量威脅,他把兩隻腳埋在土裡,腳步是那麼沉重,一雙手伸彎搓磨長了厚厚的繭,這些勞苦,只為祈求能夠安身立命,子孫長福。
農村裡一幕幕農民血汗勞動,牽連著農作生滅與自然循環,共同譜出一部農村組曲,時而高昂時而淒涼,蘊含人對自然萬物深沉體會的聖讚,這是一首天地生命的謳歌。
農民要到田裡工作多半駕牛車,當大人們都在工作時,兒童就負責牽牛吃草,或者把剛下工的牛牽到池子泡浴,也有的是從牛稠裡牽牛出去野外放牧的。
在過去台灣農家幾乎戶戶都養牛,放牛工作都由兒童來,鄉野間常有牧童三五一群一同放牛,只不過兒童成群一起就是貪玩,就顧不得放牛的事,萬一牛跑到別人田裡啃食作物,甚至放牛放到牛不見了,回家就是挨罵或一頓打。
學童回家後便被叫去放牛,開始放學後的另一堂課,穿著制服放牛,成了名符其實的「放牛班」。別以為牛兄會乖乖任人騎,牛可會認人的,若不慎被牛角牴到,可得服用一大帖傷藥,否則會變成長不大的「不成囝仔」。
當現代年輕人背著書包飆車、飆網路時,其實以前的國小兒童早就是穿制服「飆牛」了呢!
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戀戀微風
於 2006-12-12 06:51:26 說 感謝分享~~ | |
point
於 2006-12-12 12:39:49 說 令人懷舊 | |
jack
於 2006-12-13 10:12:59 說 真令人懷念 | |
老來學
於 2010-02-22 18:20:35 說 溫馨有人情味的時代已經找不到了 | |