給我們一個政治家  龍應台

‧本文由 w28960138 分享 ‧ 2008-04-10 ‧ 顯示 3,431 次 ‧ 轉寄 3 次 ‧ 短評 5 篇 ‧
2008.03.21
給我們一個政治家
龍應台

台灣需要什麼樣的總統?
二零零六年六月二十七日,國會進行罷免總統的投票,我曾經針對陳水扁總統寫了「今天這一課:品格」,說,一個國家的元首,在我的理解,有四個核心的責任:

第一,不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮,使國民有一種健康的自豪感。

第二,不管在野勢力如何強悍,他要有能耐凝聚人民的認同感,對國家認同,對社會認同,尤其是對彼此認同。

第三,他要有能耐提得出國家的長遠願景。人民認同這個願景,心甘情願為這個願景共同努力。

第四,他不必是聖人,但他必須有一定的道德高度,去對外代表全體人民,對內象徵社會的價值共識。小學生在寫「我的志願」時,還可能以他為人生立志的效法對象。

今天是二零零八年三月十八日,距離總統選舉還有三天。兩千三百萬人在思索:台灣,需要什麼樣的總統?

初到歐洲時,一個完全沒人在意的街頭小細節被我看在眼裡。

過十字路口時,人們不耐煩地等候紅燈轉綠,總有一半的人,兩邊張望一下,腳步不停,一個箭步就搶著穿過了紅燈街口。但是,如果在等候過街的一群人裡,有一個父親或母親手裡牽著一個幼兒,站在路口,我發現,那一整群急躁的人就忍著,忍著,忍到綠燈真的亮起,才開始快快走動。

那牽著手的父親或母親,可能在滾動的人群裡低頭跟孩子說話,「你看,紅燈不能走,要等綠燈。」

我很驚訝:這是什麼樣的社會默契啊。不需要開口,一群不相干的人都知道,而且接受,而且切身實踐一件事:

你怎麼做,孩子就怎麼學,所以,不要給孩子錯的示範。

同樣的默契,也有別的表達方式。開車經過美國的鄉野,經過一片一片漫無邊際的玉米田,突然出現一個小村。進村的第一個牌子,寫的不是什麼偉大的標語,而是,這麼一句話:

我們村子有53個孩子。所以請慢慢地開。

這是村民和過客的默契:為了孩子的幸福,請以身作則。

零六年百萬台灣人穿上紅衫到凱達格蘭大道去抗議時,我曾經在午夜時穿越廣場。疲憊的人們彼此交談,認識的與不認識的。穿越整個廣場,最常聽見的一句話,起起落落在廣場的夜空裡,就是:

你教我們怎麼教孩子?

零八年三月十六日,身為教育部官員的莊國榮面對群眾,用正常的父母禁止孩子說出口的穢語侮辱馬英九過世的父親。他當晚就被迫辭職,並且道歉。我可以想像,當時在現場的「綠營」父母們,錯愕之餘,心裡想的,多半也是這麼一句話:

你叫我們怎麼教孩子?

有一種東西,是不管歐洲美洲,都緊緊抓著不放的;有一種東西,是不管藍營綠營,都真正在乎的,那個東西,叫做核心價值。

核心價值,可以因階級、因族群、因利益之所導、因意識型態之所在而有所分歧,但是,給孩子一個最好的未來,卻是最大的公約數,它絕對超越政治,無關立場。
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m igotmailc= 行事有方動靜有常 =  Gatekeeper icon  於 2008-04-10 15:43:53 說
人在國外為我們的國家積極努力提申良好形象,對文中這句話特有感觸"不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮,使國民有一種健康的自豪感"南韓在八年前落後我們國家的時候,我發現韓國學生他們超級愛國對國家有種超級自豪感,果不其然,經過八年後韓國已經超越台灣了,我們想要的自豪是,哪怕我國經濟不好,但我希望我能很自豪的對外國人說:我們台灣教育制度很優秀!我們台灣官員不貪污!我們台灣人很有大國風範
m Bruce= ~最深的感受總在沉默無聲中自然流露~ =  於 2008-04-13 15:32:23 說
說得好
m 文子  於 2008-04-14 22:22:14 說
1不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮
 我們的國家叫台灣還是中國
2不管在野勢力如何強悍,他要有能耐凝聚人民的認同感,
 你要一中還是台灣
3他要有能耐提得出國家的長遠願景。
 經濟重要還是國家認同重要
4他不必是聖人,但他必須有一定的道德高度
 你要真小人還是偽君子
m point  Key icon Gatekeeper icon  於 2008-04-16 12:13:05 說
文子 的話 真教人無法回答
m 叮咚= Dare to dream, able to win! =  MVP icon Key icon Gatekeeper icon  於 2008-04-16 12:40:24 說
切割的太明確,非黑即白易生偏見。
現階段至少有大多數人覺得經濟很重要,但也有很大比重的人覺得國家認同不能忘。就先拼拼經濟,把握好國家尊嚴的底限,不用一頭熱,但也不必狂潑冷水。
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