台大，醒醒吧！

近日來，由於台開案而被羈押禁見的趙建銘被交保候傳且限制住居之後，一時之間成為社會各界所矚目的焦點。影響所及，除了其週遭親友之外，更免不了對台大醫院的密切關注。

台大醫院對此，也出現不同的回應聲浪，有力主聯署拒絕其復職者，也有力主應義診以謝其罪者，而其中，甚至有院方高層言明應讓趙回院重新再教育。

對於是否在法律或醫院管理的內規上，台大醫院能否拒絕復職或主動停止其職務，個人並不清楚。

對於義診以謝其罪者，執行與否、成效如何？個人也無從置喙。

然而，對於台大院方提出應該趙建銘回去再教育一事，個人從情勢觀察，則有如下見解：

一、何錯之有，無需教育
以趙建銘在法庭上極力主張自身無罪的情況下，台大院方如何能定其罪，甚至退而求其次者，能知其錯而教之。於此點觀察，事後不過落個道歉了事。

二、身份差異，如何執行？
從台大院方分配給趙建銘和其師韓毅雄的辦公空間，和趙、韓二人在台大及醫界的身份地位來看，不難發現台大醫院對趙的禮遇。這樣的禮遇必然其來有自，但由趙的出身背景和發跡過程，有什麼能讓台大買單？相信這點是眾人皆知的。

在這樣的處事原則之下，台大醫院如何能實現他對外所主張的再教育能夠有效呢？

三、時空差異，杯滿溢水。
從人的成長和受教育的過程來看，一個人從無知到啟蒙，從無能到養成，教育的過程是依循著人的成長軌跡而適時介入，以滿足人在「傳道、授業、解惑」上的不同需求。

而今，趙已是台大醫院的主任醫院而且已經成家為父了，這時，他還有「傳道、授業、解惑」的需求嗎？若有，這個需求能由台大院方提供嗎？或者，台大院方提供的，是趙所能接受的嗎？

若以醫師職務和趙近來的為人處事方向觀察，或許身為台大醫院醫師對趙而言，只是一個沽名釣譽的職位，如同雞肋一般，食之無味，棄之可惜。也只是一個合法掩護非法的保護傘罷了。

四、價值錯亂，善惡不分。
人的心性當中，可分物性、人性及神性。其中，物性是人的基本慾求和生物本能；人性則是社會價值規範下的行為表現；神性則是高於社會普世價值之上的全人思維，不拘小善小惡，而主大是大非。

如今由趙的行為觀察，其努力向上的過程在人性上的表現是令人讚佩的。然而，其依權附貴之後的所作所為，卻是在在地突顯其物性中的惡根。

於此同時，若仍保留其人性表現所爭取到的權利地位，根本無法改變趙的言行舉止。古有言道：「矯妄過正」，如今若不能撤除其醫師身份並使其定罪服刑，如何能使其仔細審思自身作為的可惡之處。從而，在物性和神性的對抗中，回歸人性。

同時，若保留趙的醫師職務，他一方面在享受權力（行醫視事）之餘，誰能擔保或落實對他的再教育能確實有效呢？

五、是非對錯，概括承受。
台大醫院在此次風暴之下，無疑是最大受害者。去趙無益，留趙有害。
然而，這樣的情況不是別人造成的，而是台大醫院自取其辱的結果。
如果台大醫院能對趙一視同仁、本著在醫學上的專業、在教育界的分際，台大醫院不會如此。
更有甚者，台大醫院至今仍是努力在此風暴中，進行損害控管，而非行大破大立之舉。
若將台大醫院看成個人，如今趙的表現就如同是人體上的惡性腫瘤，第一時間不進行腫瘤切除，並接著保養身體、調整作息。後果如何，自有案例可循。

台大，醒醒吧！

作為一個醫生，應當知道如何診療對病人最為有利。而今，台大病了，病灶是趙建銘，病因則是權貴物慾。該怎麼做，是很明確的。

如果台大醫院無能自救，又如何取信於廣大的病友呢？