寧靜運動

灼然一切處，光明燦爛去——專訪鄭石岩

心靜了，一切萬物了了分明，山上的楓葉很美，而塵囂裡的種種更是場場如楓葉般的美麗別境。

文／楊雅亭　攝影／黃念謹

一壺茶，會訪客。我們聞著案前的鐵觀音，道道沉穩內斂的香氣由淡轉而濃厚，片刻後再化成平淡的甘甜滋味沁入喉頭。鄭石岩要我們細細體會每一段的茶香，瞬間，喝茶也饒富禪趣，把心收斂，專注每一刻當下。

「行走坐臥都是禪。」說著，鄭石岩自在地盤起雙腿，眉宇盡是喜悅，臉上的皺紋好似微笑般地暈開來，像個和煦自在的在家居士。

精通佛禪學及各種心理治療理論的鄭石岩，晤談時會在適當的時機給出一首禪詩，讓個案覺照處境。他說，這種參禪晤談法是一種介在「指導式」與「非指導式」的晤談方法，比較容易讓個案接受。

《禪與晤談》
先傾吐、淨化，恰當時刻再丟出禪詩，讓禪詩變成個案的一部分。

一天，一位老太太難過地跟鄭石岩說，她的丈夫年輕時離家外遇，留下她一人艱苦地養大子女，現在貧病交迫被趕回來，不忍先生流離失所的她，把丈夫帶到醫院照顧，沒想到丈夫竟然打她。「但無論如何，我就是不願意離婚。」老太太邊說邊掉淚。

「她就是要順從傳統的觀念。」鄭石岩明白老太太最大的痛苦是不得不照顧先生，卻又嚥不下這口氣。幾次晤談後，老太太問他：「要如何才能放下心中怨氣？」鄭石岩微笑說：「像妳這樣的一位老人家，七十多歲了卻依然耳聰目明，真好；至今還願意照顧先生的心意，真好；妳的孩子也都栽培得很不錯，真好。這一生很值得啊，就妳的人生而言，沒有比此刻更好的！」

老太太聽完，笑了，靜靜地抄下這段話。

故事說到此時，鄭石岩提醒我們：「如同現在，沒有任何時刻比妳們與老師談話更好！」當頭棒喝般，原來這就是「當下」！專注彈指間的每一個意念，沒了時間，沒了比較，沒了得失；當下即一切，「無」似深刻的「有」，而「有」，卻又似深刻的「無」！

回神後，我們繼續聽故事，老太太時時思考這個偈子，當老伴一掌揮來，她想著：「就人生而言沒有比此刻更好的！」後來她別有感觸地分享說：「我現?b覺得好多了，比較不計較了，因為就人生而言沒有比當下更好的。」

心念一轉，磨難終會生出力量，這一天老先生走到她面前哭著說：「我對不起妳！」老太太輕聲說：「我原諒你，因為我的老師告訴我，就人生而言沒有一刻比此刻更好的。」這兩位老人家垂下淚滴，選擇讓彼此回到當下，重新過日子。

故事聽完，我們鬆了一口氣，很高興這樣美好的結局。但該怎麼培養足夠的智慧去面對生命的困境呢？鄭石岩笑著說：「我的祕訣就是打禪。」

《我的打禪記》
人在寧靜時，更能敏銳地察覺周遭，如今，我更深刻地感受到一個「如如存在」的自己。

從七歲開始，鄭石岩就跟著母親到宜蘭的雷音寺學佛法，高中開始正式學打坐，他經常到雷音寺找師父們切磋佛學，而且不管有多累，睡前他一定盤腿打坐，習慣維持至今。

為了養家活口，他務農、伐木、經商來完成學業；「這段時間雖然辛苦，卻是順意，而打坐帶給我很大的靜心力量。」下課後他忙著收購水果、裝竹簍，搭車到台北的中央市場販賣，回到家已經十點多；隔天清晨四點半，再騎著鐵馬載滿水果到羅東街道販賣。他把課本放在鐵馬前邊騎車邊背誦，待天光漸亮，課本也迷迷糊糊地吃進腦袋瓜，他哈哈笑說，「打坐可以提升『專注力』，我只要讀過一、兩遍，就能低分過關。」

還有一次他到深山伐木，睡前打坐，在寧靜時刻卻感覺到地底傳來沉悶的聲音，他忙著搖醒旁人問：「會不會山崩？」對方生氣罵到：「鬼啦！」但他非常堅持地說真的感覺到，說著說著大家覺得毛骨悚然，一群人在風雨夜晚轉而投宿到另一個工寮。果不其然，半夜開始山崩。

「人在寧靜時，可以敏銳察覺周遭的動靜，非神祕，也非神通。」鄭石岩理性分析，或許是從小打坐使然，他的敏銳度向來很好，耳朵很敏銳、眼力也很好。神經醫學專家詹姆士．奧斯汀在《禪與大腦》書中寫?魽A靜坐會觸動延腦，促進多巴胺平衡，進入無我境界，思考力與覺察力也因此變得更敏銳。

「我執」淡了，對「衝突」的看法也不再絕對。大學畢業後，鄭石岩還做過很多工作，學校老師、市政府的公共關係、教育部訓委會的常務委員等等，面對複雜的人際衝突，他都覺得一切處在打坐中，一切雲淡風輕，因為他可以清楚地將「事件」與「情緒」理智地分開處理。

「止觀」是鄭石岩最常建議的方式，他回憶野白合運動期間學生的意識正在抬頭，老師與學生彼此紛爭不斷，他就建議以「止觀」化解衝突；憤怒時先不說話，或是找個理由離開現場，或是由另一個老師代為上陣（止）；冷靜後再用多元且正向的角度與孩子一起面對事件（觀）。

於他，禪是光明且正向積極的人生觀。他回憶三十九歲時，一場登山意外摔傷脊椎，下半身幾乎癱瘓。他憂愁地躺在地上做「臥禪」，卻無法像從以前般到達一心不亂的境界。「修行修到病痛時就沒輒，是真正的修行嗎？」他念頭一轉，心想就算不良於行也要積極過生活，於是爬進房間硬要盤腿大聲唸佛。「那次我入定了，四周都是光亮，我沒要求光明卻自然顯現。接著我聽見脊椎傳來的砰砰幾聲，頓時全身好舒服。」鄭石岩奇蹟似地站立了。

「這是很特別的經驗，也是我很喜歡盤腿的原因，現在我無時無刻不盤腿……，即便工作非常忙碌，也會找機會盤腿，讓自己稍微定一下。」「拋下柺杖的那一刻，我真的覺得人生還有什麼要求？腳能走、眼能看、耳朵能聽……，已經很開心了。當時我才體會到佛法所說：『當下就是一切。』」

現在鄭石岩更能體會佛家的「見性」，每個人都有一個「如如存在的自己」，與它相遇就會覺得很親切。他笑著說，現在的他依然保持一顆赤子之心，以前的種種還是存在，但觀看萬物又多了一份喜悅心以及覺察心。

《禪的智慧》
看穿了，並非消極的「完空」，而是變成活潑的「空」；一股能量、智慧綿密且喜悅地流入心底。

「心清靜就能覺悟很多事。」學禪讓鄭石岩找到一顆清靜的心，並且「轉識成智」。鄭石岩分析現代人的心靈困境說，人最怕執著單一觀點無法轉念，以致於以管窺天，認知扭曲，行為跟著扭曲。「萬法為識」，生活中都是「識」在影響我們，包括知識、印象、感覺、情節等心理活動。所以遇到困境時要稍微停頓下來，多與不同的人交談，打開自己的小世界。

他舉例說，任何事件都可能困住我們，假設有人超車，你一瞪，對方就掏出手槍，剎那間你就被困住了。但如果心念一轉，認為對方是有急事而超車，困境就過去了。「轉念就是觀照。」鄭石岩提醒我們，事情發生了就要用正向的角度去觀照，才能找到寧靜的心。

回程時，我們不禁想著鄭石岩唸出的偈子：「淨洗濃妝為阿誰，子規聲裡勸人歸，百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼。」要找到真正的寧靜，必須像杜鵑鳥的啼聲般「子歸！子歸！」不斷回歸內在最真實的自己。

來個生活禪

口述／鄭石岩　整理／楊雅亭
如何打生活禪？坐禪的方法包括調身、調息及調心。

＊調身：坐禪的前後要做適當的運動。坐禪前先運動後按摩，運動可以緩和交感神經，打坐時比較不會出現妄念。坐禪後，記得要先按摩再起身，然後再做運動。

＊調息：先做幾次深呼吸，再「數息」，數息的目的是為了制止雜念；等雜念漸漸消除，再「隨息」，也就是將心念專注在呼氣及吐氣。

＊調心：透過觀想達到禪靜，是坐禪的最重要步驟，禪淨雙修的我發展出一種內觀法，把心觀想成清涼的佛土，讓身體的小宇宙自然地回應到彼岸的清靜、祥和，有智慧有福報的世界。想像著身體是一個春和景明的世界，血管像一條條澄澈的河流、器官是世界裡的樓閣，或是美麗的山河大地……，身體正處在一種安靜祥和的福報世界。