禪機處處在

‧本文由  分享 ‧ 2009-12-27 ‧ 顯示 4,137 次 ‧ 轉寄 12 次 ‧ 短評 1 篇 ‧
白雲未必只在天 低頭有時亦可見
 
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世事沒有絕對,成功失敗,是前是後,都決定於你身處甚麼位置。
大多 數人都生活在直覺中,對事物也習慣了從一個角度去面對,所以對與錯是絕對和肯定,也可說是非常執著。
是非的執著不單帶來個人煩惱,每個人都執著的時候,帶來的是許多怨憤和爭鬥。
常人說:'退一步海闊天空' ,但我不贊成退,也不用退,因為退是帶著壓抑。
'移一步海闊天空'。換一個角度去看,你也許會豁然開朗。
移個位置不是退,也可能變了進。
人人這樣想,世界多理想!
  
心如水中月 一動看不清
 
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做人實在很難,有時處事要明確清晰,有時卻不能過於認真。
反正我們要知道,衝動的時候理智相對減低。
如水中之月,一動看不清。
 
紅塵路艱辛 一步一腳印
 
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背著生活的壓力,腳步顯得份外沉重。
人生道上留下了許多腳印。
這些腳印有你的,也有我的。
生存一定有需要,需要就變成了壓力,這是不可避免的事實。
需要愈多,壓力也就愈大。
當我們覺得壓力難以承受的時候,我們只得減少需要,而事實上,許多所謂需要是不必要的。
名利心如果你有,是第一個考慮要減掉。
 
風來樹枝不停動 枝搖葉落舞空中
 
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風是自然現象,風的強弱形象肉眼是看不見的,知道風的存在, 是靠風利用其他物體的反應才體會出來。 風來的時候,如遇樹林,弱風會令樹枝晃動,強風的時候則樹枝擺動不停,甚至樹枝折斷,樹葉飛舞空中。人的心情有時也和風一樣看不見,只要看到這個人的行為表現,像風和樹一樣,就可以知道這個人的心理狀態。 我覺得人的慾望十分像風,慾望來的時候,叫人坐立不安,心情像樹枝般搖擺不安, 又好似海上風起,心情起伏,有如波濤洶湧。
慾望的生活上令我們不斷地追求,於是就不斷地活在不安狀態,慾望令我們廢寢忘餐,慾望令我們疲於奔命,甚至影響到我們的健康。
清心寡慾是保持健康的一條 良 方,但現代生活,物質的引誘太大,能清心寡慾很不容易,道理我們是知道,是否做到,那只能看你的修為了。
  
吃素常起慈悲念 吃葷應存感激心
 
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衣食住行面,食是最重要的。維持生命第一樣是營養,食是營養的主要來源。
民以食為天,統治者們都知道給人民溫飽是首要之道,否則就天下大亂。
我們天天都在食,吃飽了肚子,我們又講求味道,碗中飯,盤中菜,又有幾人會想想農夫。
我們不一定要求自己食素或食肉,只是留意一下我們對食物的態度。
拿起筷子的時候,帶點感恩的心。
 
道由動見 靜由道生
 
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說到求道修行,許多人的心理可能馬上想到個「靜」字,在我許多畫作裡面,其中有一幅只寫了個「靜」字,然後下面有一個綠色的圓點,畫面很簡單,頗能表達主題的感覺。
這幅畫頗多人喜歡,證明了求靜的人確不少。
我的思維方法一向反叛,當每個人都認為要修行時,靜的環境十分重要,我卻反其道而行,我認為修行應向動中求,愈繁榮、愈骯髒的地方,就往那裡闖。
首先,我們要問問自己,為甚麼要修行?
修行的目的是甚麼?
大概來說,要修行的人可分兩類,一類是受不了現實世界的壓力,想找出一個方法可以減壓,可以在煩惱中找出一條讓自己安寧的路。
第二類是擁有偉大情操的人,濟世為懷,以普渡眾人為己任,希望能修成一條道路,讓眾生脫離苦海。
第一類也好,第二類也好,可算殊途同歸,但無論如何,要解決問題、找出道理,不深入體會,理從可來?
明理然後有道,知道原因,才知道解決方法。
不知動,說靜只是空談。
  
捨得
 
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我曾經有過一個錯誤的觀念,
我覺得所謂看破紅塵,出家為僧是逃避行為,離開世俗 眼不見為淨,從此樂得清淨。
偶爾翻開一本小冊子,整頁紙上面只印上'捨得'兩個小字,雖是簡單的兩字,卻使我恍然大悟,其實出家的真正意義並不是逃避,而是很積極的去做一件極為艱辛的修行,那就是'捨得'。看似簡單 ,行之極難。
話說回來,如果能修成'捨得'。出不出家已無所謂。
   
白雖無色亦是色 有從無來本是無
 
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講及色彩,很少人會說白。
白不知甚麼時候被人不當顏色。
有,甚麼叫做有,也很少人會想起「從無到有」。
沒有「無」就沒有「有」。
 
圓滿
 
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圓是一個奇妙造型,比起四方三角,看起來舒服充實,圓找不到起點或終點,有循環不息的感覺?
圓就是宇宙。
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m 蛇蛇= 謙虛~謙虛~謙虛 =  Gatekeeper icon  於 2010-02-26 14:28:55 說
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