不管三七二十一 & 二奶的典故

三七二十一

「不管三七二十一」這句俗語流傳很廣，是不問是非情由，不分青紅皂白的意思。按說，三七二十一不過是乘法的口訣，為什麼不說三六一十八或其他數字，而專說三七二十一呢？

原來，根據司馬遷『史記˙蘇秦列傳』記載，蘇秦為了說服齊宣王，列舉數據說：「臨淄之中七萬戶，臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒，故以二十一萬矣。」這句俗語正是源初於此。

戰國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，張儀到了齊國都城臨淄（今山東臨淄），見到了齊宣王，進行游說抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說：都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源用不著再往別處徵集，僅臨淄一城就足夠了。

蘇秦這個算法，顯然是不切實際的書生之見。全城不可能每戶都出三個男子當兵，因為這裡面有鰥、寡、孤、獨，有的人家只有女孩沒有男兒，還有老、幼、病、殘在內。因此，「三七二十一」便作為一個含有譏諷意味的貶義詞流傳開來，並在意義上有所擴展，成了不問是非情由、不分青紅皂白，不顧實際一味蠻幹的同義語。

二奶一詞的由來

二奶，一種稱謂，現在經常指被已婚男士包養的年輕女士。含有貶義。

在一夫多妻制的古代中國，二奶是粵語裡對「二姨太」（正室妻子以外首位妾室）的俗稱。相信可能是「二奶奶」的簡稱。

1990年代中國大陸進行改革開放，大量香港商人進入內地。一些人以住房、金錢等為交換條件，在大陸包養女孩一起生活，形同夫妻。由於這些人成為事實上的第二房妻子，當時的一些香港報章把這些被包養的女人稱為二奶。最初這種現象多出現在離香港較近的中國廣東、福建等沿海地區；到2000年代，大陸內地富商包養二奶的現象逐漸增多，成為了備受關注的社會現象；在互聯網上，二奶更是成為頻頻被提及的名詞。

二奶多為年輕漂亮的未婚女性。由於特殊的處境，她們在生活中多被人歧視；在合法的權益受到侵害時，很難尋求合理的救助，成為新的一群弱勢群體。